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O meu amigo C.N., com a sua perseverante argúcia, descobriu e deu-me a conhecer uma intervenção pronunciada por Cristovam Buarque, doutor em economia, professor da Universidade de Brasília e político brasileiro, que considero vital para a compreensão das vantagens do “admirável mundo novo”, que nos querem coagir a aceitar. O debate que originou tal intervenção, ocorreu em Setembro de 2000, nas salas de convenções do Hotel Hilton, em Nova York, durante o State of The World Fórum. Não resisti a transcrever a dita intervenção e a rematá-la com um curto comentário:
O meu amigo C.N., com a sua perseverante argúcia, descobriu e deu-me a conhecer uma intervenção pronunciada por Cristovam Buarque, doutor em economia, professor da Universidade de Brasília e político brasileiro, que considero vital para a compreensão das vantagens do “admirável mundo novo”, que nos querem coagir a aceitar. O debate que originou tal intervenção, ocorreu em Setembro de 2000, nas salas de convenções do Hotel Hilton, em Nova York, durante o State of The World Fórum. Não resisti a transcrever a dita intervenção e a rematá-la com um curto comentário:
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"Durante debate em uma Universidade, nos Estados Unidos, fui questionado sobre o que pensava da internacionalização da Amazónia. O jovem americano introduziu sua pergunta dizendo que esperava a resposta de um humanista e não de um brasileiro. Foi a primeira vez que um interveniente na discussão determinou a óptica humanista como o ponto de partida para uma resposta minha.
"Durante debate em uma Universidade, nos Estados Unidos, fui questionado sobre o que pensava da internacionalização da Amazónia. O jovem americano introduziu sua pergunta dizendo que esperava a resposta de um humanista e não de um brasileiro. Foi a primeira vez que um interveniente na discussão determinou a óptica humanista como o ponto de partida para uma resposta minha.
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De facto, como brasileiro eu simplesmente falaria contra a internacionalização da Amazónia. Por mais que nossos governos não tenham o devido cuidado com esse património, ele é nosso.
Respondi que, como humanista, sentindo o risco da degradação ambiental que sofre a Amazónia, podia imaginar a sua internacionalização, como também de tudo o mais que tem importância para a Humanidade.
Se a Amazónia, sob uma óptica humanista, deve ser internacionalizada, internacionalizemos também as reservas de petróleo do mundo inteiro. O petróleo é tão importante para o bem-estar da humanidade quanto a Amazónia para o nosso futuro. Apesar disso, os donos das reservas sentem-se no direito de aumentar ou diminuir a extracção de petróleo e subir ou não o seu preço. Os ricos do mundo, no direito de queimar esse imenso património da Humanidade.
Da mesma forma, o capital financeiro dos países ricos deveria ser internacionalizado. Se a Amazónia é uma reserva para todos os seres humanos, ela não pode ser queimada pela vontade de um dono, ou de um país. Queimar a Amazónia é tão grave quanto o desemprego provocado pelas decisões arbitrárias dos especuladores globais. Não podemos deixar que as reservas financeiras sirvam para queimar países inteiros na volúpia da especulação.
Antes mesmo da Amazónia, eu gostaria de ver a internacionalização de todos os grandes museus do mundo. O Louvre não deve pertencer apenas à França. Cada museu do mundo é guardião das mais belas peças produzidas pelo génio humano. Não se pode deixar esse património cultural, como o património natural amazónico, seja manipulado e destruído pelo gosto de um proprietário ou de um país. Não faz muito, um milionário japonês, decidiu enterrar com ele um quadro de um grande mestre. Antes disso, aquele quadro deveria ter sido internacionalizado.
Durante o encontro em que recebi a pergunta, as Nações Unidas reuniam o Fórum do Milénio, mas alguns presidentes de países tiveram dificuldades em comparecer por constrangimentos na fronteira dos EUA. Por isso, eu disse que Nova York, como sede das Nações Unidas, deveria ser internacionalizada. Pelo menos Manhatan deveria pertencer a toda a Humanidade. Assim como Paris, Veneza, Roma, Londres, Rio de Janeiro, Brasília, Recife, cada cidade, com sua beleza específica, sua história do mundo, deveria pertencer ao mundo inteiro.
Se os EUA querem internacionalizar a Amazónia, pelo risco de deixá-la nas mãos de brasileiros, internacionalizemos todos os arsenais nucleares dos EUA. Até porque eles já demonstraram que são capazes de usar essas armas, provocando uma destruição milhares de vezes maior do que as lamentáveis queimadas feitas nas florestas do Brasil.
Nos seus debates, os actuais candidatos à presidência dos EUA têm defendido a ideia de internacionalizar as reservas florestais do mundo em troca da dívida. Comecemos usando essa dívida para garantir que cada criança do mundo tenha possibilidade de ir à escola. Internacionalizemos as crianças tratando-as, todas elas, não importando o pais onde nasceram, como património que merece cuidados do mundo inteiro. Ainda mais do que merece a Amazónia. Quando os dirigentes tratarem as crianças pobres do mundo como um património da Humanidade, eles não deixarão que elas trabalhem quando deveriam estudar; que morram quando deveriam viver.
Como humanista, aceito defender a internacionalização do mundo. Mas, enquanto o mundo me tratar como brasileiro, lutarei para que a Amazónia seja nossa. Só nossa.
De facto, como brasileiro eu simplesmente falaria contra a internacionalização da Amazónia. Por mais que nossos governos não tenham o devido cuidado com esse património, ele é nosso.
Respondi que, como humanista, sentindo o risco da degradação ambiental que sofre a Amazónia, podia imaginar a sua internacionalização, como também de tudo o mais que tem importância para a Humanidade.
Se a Amazónia, sob uma óptica humanista, deve ser internacionalizada, internacionalizemos também as reservas de petróleo do mundo inteiro. O petróleo é tão importante para o bem-estar da humanidade quanto a Amazónia para o nosso futuro. Apesar disso, os donos das reservas sentem-se no direito de aumentar ou diminuir a extracção de petróleo e subir ou não o seu preço. Os ricos do mundo, no direito de queimar esse imenso património da Humanidade.
Da mesma forma, o capital financeiro dos países ricos deveria ser internacionalizado. Se a Amazónia é uma reserva para todos os seres humanos, ela não pode ser queimada pela vontade de um dono, ou de um país. Queimar a Amazónia é tão grave quanto o desemprego provocado pelas decisões arbitrárias dos especuladores globais. Não podemos deixar que as reservas financeiras sirvam para queimar países inteiros na volúpia da especulação.
Antes mesmo da Amazónia, eu gostaria de ver a internacionalização de todos os grandes museus do mundo. O Louvre não deve pertencer apenas à França. Cada museu do mundo é guardião das mais belas peças produzidas pelo génio humano. Não se pode deixar esse património cultural, como o património natural amazónico, seja manipulado e destruído pelo gosto de um proprietário ou de um país. Não faz muito, um milionário japonês, decidiu enterrar com ele um quadro de um grande mestre. Antes disso, aquele quadro deveria ter sido internacionalizado.
Durante o encontro em que recebi a pergunta, as Nações Unidas reuniam o Fórum do Milénio, mas alguns presidentes de países tiveram dificuldades em comparecer por constrangimentos na fronteira dos EUA. Por isso, eu disse que Nova York, como sede das Nações Unidas, deveria ser internacionalizada. Pelo menos Manhatan deveria pertencer a toda a Humanidade. Assim como Paris, Veneza, Roma, Londres, Rio de Janeiro, Brasília, Recife, cada cidade, com sua beleza específica, sua história do mundo, deveria pertencer ao mundo inteiro.
Se os EUA querem internacionalizar a Amazónia, pelo risco de deixá-la nas mãos de brasileiros, internacionalizemos todos os arsenais nucleares dos EUA. Até porque eles já demonstraram que são capazes de usar essas armas, provocando uma destruição milhares de vezes maior do que as lamentáveis queimadas feitas nas florestas do Brasil.
Nos seus debates, os actuais candidatos à presidência dos EUA têm defendido a ideia de internacionalizar as reservas florestais do mundo em troca da dívida. Comecemos usando essa dívida para garantir que cada criança do mundo tenha possibilidade de ir à escola. Internacionalizemos as crianças tratando-as, todas elas, não importando o pais onde nasceram, como património que merece cuidados do mundo inteiro. Ainda mais do que merece a Amazónia. Quando os dirigentes tratarem as crianças pobres do mundo como um património da Humanidade, eles não deixarão que elas trabalhem quando deveriam estudar; que morram quando deveriam viver.
Como humanista, aceito defender a internacionalização do mundo. Mas, enquanto o mundo me tratar como brasileiro, lutarei para que a Amazónia seja nossa. Só nossa.
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Cristovam Buarque"
Cristovam Buarque"
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Esta exemplar intervenção do Cristovam Buarque faz-me lembrar a velha história do lobo mau que andava de olho na menina do capuchinho vermelho, à espera de uma oportunidade para lhe deitar a unha. Acabou deitado na cama da avozinha da menina do capuchinho, simulando estar muito adoentado e combalido, para conseguir aprisionar aquele apetecível naco de carne tenrinha. Quando quem sugere ou exige a internacionalização de certos patrimónios em risco, por força da ganância ou da incúria, e que são considerados essenciais para o equilíbrio e bem-estar de toda a humanidade, vestindo a pele de guardião da civilização, mas na realidade é o maior predador de recursos naturais e o maior poluidor ambiental à escala planetária, é chegada a altura de chamar os protagonistas pelos seus nomes, pô-los no seu devido lugar e conhecer as regras do seu jogo, afinal o jogo dos lobos maus. Se aceitarmos as regras deles, somos crismados de humanistas, se não o aceitarmos somos apelidados de terroristas. Os E.U.A., esses novos senhores do mundo, na verdade, desprezam tudo o que é obstáculo à sua dominação, mas também sabem que é necessário vestir amiúde a pele da menina do capuchinho vermelho, para que o lobo que são, possa ferrar o dente, mais à vontade, no corpo dos incautos. É assim que, recentemente amparados a causas nobres, travestidas de boas intenções e embrulhadas em falinhas mansas, querem propagar um novo tipo de servidão: Querem que os pobres e fracos, a troco de nada, se despojem de tudo, para garantir o poder e elevar bem alto a glória dos fortes.
Esta exemplar intervenção do Cristovam Buarque faz-me lembrar a velha história do lobo mau que andava de olho na menina do capuchinho vermelho, à espera de uma oportunidade para lhe deitar a unha. Acabou deitado na cama da avozinha da menina do capuchinho, simulando estar muito adoentado e combalido, para conseguir aprisionar aquele apetecível naco de carne tenrinha. Quando quem sugere ou exige a internacionalização de certos patrimónios em risco, por força da ganância ou da incúria, e que são considerados essenciais para o equilíbrio e bem-estar de toda a humanidade, vestindo a pele de guardião da civilização, mas na realidade é o maior predador de recursos naturais e o maior poluidor ambiental à escala planetária, é chegada a altura de chamar os protagonistas pelos seus nomes, pô-los no seu devido lugar e conhecer as regras do seu jogo, afinal o jogo dos lobos maus. Se aceitarmos as regras deles, somos crismados de humanistas, se não o aceitarmos somos apelidados de terroristas. Os E.U.A., esses novos senhores do mundo, na verdade, desprezam tudo o que é obstáculo à sua dominação, mas também sabem que é necessário vestir amiúde a pele da menina do capuchinho vermelho, para que o lobo que são, possa ferrar o dente, mais à vontade, no corpo dos incautos. É assim que, recentemente amparados a causas nobres, travestidas de boas intenções e embrulhadas em falinhas mansas, querem propagar um novo tipo de servidão: Querem que os pobres e fracos, a troco de nada, se despojem de tudo, para garantir o poder e elevar bem alto a glória dos fortes.